Tod und Blutkulte: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | |description=Bei der Ankunft | + | |description=Bei der Ankunft der Truppe von (Gefolgsmann) im Dorf werden sie zeuge, wie sich das ganze Dorf auf dem Hauptplatz versammelt. <br />Als sie näher kommen, sehen sie, dass es sich um eine Totenwache handelt. Ein wichtiger Familienoberhaupt scheint verstorben zu sein. <br /><br />Hochachtungsvoll hält sich der Trupp zurück. Dann treten eine Frau und mehrere Kinder vor, alle in weißen Gewändern gekleidet. Vier Mann in roten, an Priestergewänder erinnernden Roben folgen nach. Feierlich schneiden sie allen Vier (der Frau und den Kindern) die Kehlen durch. <br /><br />Sie fangen sie sanft auf und legen ihre sterbenden Körper neben dem toten Mann. Dann werden sie von den Dorfbewohnern auf Bahren geladen und zu einem außerhalb des Dorfes liegenden Scheiterhaufen gebracht, wo die Leichen verbrannt werden.<br /><br />Die Wahrnehmungsprüfung (DC 12) zeigt, dass die Mutter und <br />Die Kinder kamen nicht freiwillig mit, sondern werden von <br />die rot gekleideten Kultisten. Die Stadt wird belästigt und <br />steht unter der Kontrolle dieser Sektenanhänger, die die <br />Opfer, um den Hunger ihres wiederauferstehenden Gottes zu stillen.<br />Gleich-Sein. |
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Aktuelle Version vom 16. Mai 2020, 09:41 Uhr
Tod und Blutkulte[Bearbeiten]
Tags: siedlung
BeschreibungBei der Ankunft der Truppe von (Gefolgsmann) im Dorf werden sie zeuge, wie sich das ganze Dorf auf dem Hauptplatz versammelt.
Als sie näher kommen, sehen sie, dass es sich um eine Totenwache handelt. Ein wichtiger Familienoberhaupt scheint verstorben zu sein.
Hochachtungsvoll hält sich der Trupp zurück. Dann treten eine Frau und mehrere Kinder vor, alle in weißen Gewändern gekleidet. Vier Mann in roten, an Priestergewänder erinnernden Roben folgen nach. Feierlich schneiden sie allen Vier (der Frau und den Kindern) die Kehlen durch.
Sie fangen sie sanft auf und legen ihre sterbenden Körper neben dem toten Mann. Dann werden sie von den Dorfbewohnern auf Bahren geladen und zu einem außerhalb des Dorfes liegenden Scheiterhaufen gebracht, wo die Leichen verbrannt werden.
Die Wahrnehmungsprüfung (DC 12) zeigt, dass die Mutter und
Die Kinder kamen nicht freiwillig mit, sondern werden von
die rot gekleideten Kultisten. Die Stadt wird belästigt und
steht unter der Kontrolle dieser Sektenanhänger, die die
Opfer, um den Hunger ihres wiederauferstehenden Gottes zu stillen.
Gleich-Sein.
Als sie näher kommen, sehen sie, dass es sich um eine Totenwache handelt. Ein wichtiger Familienoberhaupt scheint verstorben zu sein.
Hochachtungsvoll hält sich der Trupp zurück. Dann treten eine Frau und mehrere Kinder vor, alle in weißen Gewändern gekleidet. Vier Mann in roten, an Priestergewänder erinnernden Roben folgen nach. Feierlich schneiden sie allen Vier (der Frau und den Kindern) die Kehlen durch.
Sie fangen sie sanft auf und legen ihre sterbenden Körper neben dem toten Mann. Dann werden sie von den Dorfbewohnern auf Bahren geladen und zu einem außerhalb des Dorfes liegenden Scheiterhaufen gebracht, wo die Leichen verbrannt werden.
Die Wahrnehmungsprüfung (DC 12) zeigt, dass die Mutter und
Die Kinder kamen nicht freiwillig mit, sondern werden von
die rot gekleideten Kultisten. Die Stadt wird belästigt und
steht unter der Kontrolle dieser Sektenanhänger, die die
Opfer, um den Hunger ihres wiederauferstehenden Gottes zu stillen.
Gleich-Sein.
